Capital, Violência e Poder no Capitalismo Tardio
A história de Jeffrey Epstein continua a provocar fascínio e repulsa, não apenas pela violência dos crimes cometidos, mas sobretudo pelo facto da mesma ter florescido durante décadas protegida por uma teia de cumplicidades. A investigação jornalística e os testemunhos das vítimas são hoje suficientes para compreender a escala da rede que dirigia, porém, aquilo que permanece menos discutido, e que deveria estar no centro do debate, é a arquitetura política e económica que permitiu a existência de um caso como este.
Num sistema onde a riqueza e a influência se concentram nas mãos de uma minoria global, figuras como Epstein não surgem como aberrações, mas como produtos inesperadamente lógicos de um modo de produção que transforma relações humanas, corpos e informações em mercadorias altamente lucrativas. Ler o caso Epstein de forma isolada não é apenas redutor, mas também politicamente conveniente para quem deseja preservar as aparências de um capitalismo “ordenado” e “regulado”.
Durante anos, os escândalos que envolviam Epstein foram explicados através de argumentos centrados na sua personalidade manipuladora ou nos seus círculos sociais privilegiados. Esta narrativa confortavelmente moralista desprende-se do essencial: a forma como os seus crimes articulavam dimensões financeiras, políticas e tecnológicas próprias da fase apelidada por alguns economistas de “late stage capitalism”.
A verdade é que a financeirização abriu vastos espaços para circulação de capitais que escapam à inspeção pública, criando uma zona cinzenta onde as elites económicas e os agentes estatais cooperam na gestão de fundos ilícitos, projectos paralelos e lobby nas suas mais diversas formas. Foi nesse ambiente que Epstein prosperou e construiu a sua riqueza: nas fronteiras mais confusas entre a legalidade e o crime, onde o silêncio sigiloso é moeda de troca e informação que possa comprometer vale mais do que o ouro.
A acumulação de poder através da exploração sexual, da chantagem e da proximidade às elites não era uma excentricidade deste homem mas sim uma forma de gestão política alinhada com lógicas mais amplas de controle social e de reprodução da classe dominante.
Um dos aspectos mais reveladores do sistema Epstein é a centralidade da informação. A sua capacidade de gravar, monitorar e armazenar conteúdos sensíveis transformou relações pessoais em ativos estratégicos. Esta prática, longe de ser singular, antecipa o papel que hoje desempenham as gigantes tecnológicas, como as de Musk e Zuckerberg e de Estados que governam através de bases de dados, perfis de vigilância e controlo de algoritmos.
A chantagem que Epstein operacionalizava manualmente é apenas o protótipo rudimentar de um capitalismo onde a extração de dados se tornou uma das principais formas de acumulação. A diferença está apenas na escala, a lógica é a mesma.
Para compreender plenamente aquilo que Epstein representa, é necessário situá-lo no quadro de um capitalismo que, após décadas de neoliberalismo, regressa a formas de acumulação baseadas na violência direta, violência económica, sexual e política. A privatização de recursos, a exploração intensiva de mão de obra precarizada, o roubo de dados e a captura do Estado por interesses privados são manifestações diferentes do mesmo movimento.
Epstein é apenas um rosto particularmente visível deste processo e a ausência de uma análise estrutural do caso tem permitido que setores reacionários capturem o debate público com narrativas conspirativas que desviam a atenção das relações reais entre o capitalismo tardio e a violência sistemática.
O escândalo que o rodeia não pertence ao domínio do excepcional e muito menos pode ser personalizado ou individualizado na pessoa de Epstein, este caso pertence ao domínio estrutural, da perpetuação de uma classe dominante que a cada dia descobre novas formas de explorar a classe trabalhadora.
A verdade é que enquanto o debate público continuar obcecado com as figuras individuais e não com as relações sociais que as produzem, o caso Epstein será apenas mais um episódio sensacionalista. Temos de procurar compreender o tecido histórico que gera casos como estes, não nos resignando apenas à resolução de um caso em singular, quando inúmeros outros estão a acontecer por baixo do nosso nariz.
É no terreno da análise das formas concretas de poder, de acumulação e de dominação que a esquerda deve e pode intervir. E ao fazê-lo, torna-se evidente que Epstein não foi uma anomalia, mas uma janela para um sistema que, sob a sua superfície de legalidade, depende profundamente de mecanismos de coerção, exploração e segredo.