Nas \u00faltimas semanas, ouvimos falar muito sobre a revis\u00e3o das Aprendizagens Essenciais de Portugu\u00eas, o documento curricular de refer\u00eancia para a disciplina, em particular, sobre a obra de Saramago se poder vir a tornar leitura opcional. \u00c9 uma das quest\u00f5es, mas n\u00e3o \u00e9 o problema central. Devemos analisar a componente ideol\u00f3gica desta op\u00e7\u00e3o, ali\u00e1s, o curr\u00edculo \u00e9 fruto de circunst\u00e2ncias pol\u00edticas, sociais e culturais. O vi\u00e9s ideol\u00f3gico que perpassa o curr\u00edculo n\u00e3o \u00e9 recente nem se restringe \u00e0s obras de leitura integral e muito menos \u00e0 dicotomia Jos\u00e9 Saramago vs. M\u00e1rio de Carvalho. N\u00e3o h\u00e1 almo\u00e7os gr\u00e1tis na luta pol\u00edtico-ideol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n
Mais grave \u00e9 constatar que as pr\u00e1ticas de ensino se centram, cada vez mais, em medir, comparar e hierarquizar e, agora, nos \u201cdescritores de desempenho de n\u00edvel proficiente e avan\u00e7ado\u201d, quando grande parte das aprendizagens dos alunos portugueses se situa nos n\u00edveis interm\u00e9dios. As a\u00e7\u00f5es neoliberais do governo s\u00e3o, pois, muito claras. Como fazemos para que os alunos leiam mais e por prazer? Funde-se o Plano Nacional de Leitura e a Rede de Bibliotecas Escolares numa macroestrutura, descontinuam-se programas de promo\u00e7\u00e3o da leitura comunit\u00e1ria, reproduzem-se desigualdades sociais. Como resolvemos a falta de professores? Contratam-se bolseiros de doutoramento (prec\u00e1rios em situa\u00e7\u00e3o de exclusividade) para dar aulas a alunos dos ensinos b\u00e1sico e secund\u00e1rio (mas n\u00e3o estavam em exclusividade?). <\/p>\n\n\n\n
E para que os nossos alunos reflitam sobre a l\u00edngua? Apaga-se gradualmente o ensino da gram\u00e1tica, por press\u00e3o da avalia\u00e7\u00e3o externa, tornando-o cada vez mais mecanizado, improdutivo, est\u00e9ril, o que autoriza a narrativa daqueles que pregam o ensino utilit\u00e1rio \u00e0 velha moda do Deus, P\u00e1tria e Fam\u00edlia. Depois, saberes b\u00e1sicos como distinguir factos de opini\u00f5es, o verdadeiro do falso, o argumento do contra-argumento passam a ser considerados elitistas. Deixam de ser surpreendentes os discursos de \u00f3dio que grassam na Assembleia da Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
A escola de hoje n\u00e3o serve mais para reproduzir conhecimentos, mas para ensinar a pensar, a ler, a confrontar. \u00c9 o tal pensamento cr\u00edtico que o Ministro da Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancia e Inova\u00e7\u00e3o (MECI) invoca quando n\u00e3o est\u00e1 ocupado a pensar na literacia financeira, a nova palavra-chave do l\u00e9xico neoliberal. N\u00e3o se preocupem: no 4.\u00ba ano, a crian\u00e7ada adquirir\u00e1 conhecimentos de poupan\u00e7a. Coloque-se desde cedo o fardo sobre os cidad\u00e3os, ao inv\u00e9s de regular a finan\u00e7a, e vai ficar tudo bem. E, para justificar o embaratecimento das carreiras docentes, diz o MECI: o n\u00famero de funcion\u00e1rios da Escola P\u00fablica \u00e9 cinco vezes o do Pingo Doce. Hoje, n\u00e3o h\u00e1 muitas diferen\u00e7as entre a escola e a mercearia, andamos a discutir trocos.<\/p>\n\n\n\n